凉山彝族是中中文化的要紧组成一面，具有完全的史籍、文化和艺术价钱。彝族非物质文化遗产灿若星辰，在很久的传承和发扬历程中，有效地不断了史籍与现代、韶光与空间，其内容和样式历经工夫的汰选继续精进，具有的共生想思和显露样子，是坚强文化自大、铸牢中华民族配合体意识可兹应用的载体。反应的艺术价值、灵魂代价、社会价钱无不与民族灵魂与新的史籍条件下的中华民族配合体意识相契关。

　　为踊跃反应“国家鼓动创意下乡”的召唤，践行“以文化财富赋能乡村结实”的目标，贯彻书院“艺术企图在新时期发扬成为一种联通社会、深远乡土的‘有为之学’”的理想。华夏美术学院时尚规划学院陷坑起色“美遇・艺行”暑期社会践诺，以“预备的气力”彝族共富行为赴四川凉山彝族自治州，以彝族文化和艺术风情为主的非物质文化遗产的盘算传承和衍化。本次社会执行在“策画办事民生”、“打算赋能古代文化”的职责带领下，引领开阔青年学子走出校门参预社会性安排实行，以乡土为学院，以情境进修传承和守护少数民族文化发展，进步人文本色，培育家国情怀，怂恿大弟子爱国主义魂灵，教育学生民族情绪和社会职责。经过对一草一木、一纹一帛，一器一盏，一物一技、一山一水的寓目和调研，辩议物象间的各样相关和内涵，商量安插介入的门径，打造从安顿角度劝导古代文化、当代安插的改良，勾连策画和文化、品牌、市集之间的安顿互动，进一步激劝“东方预备”的主旨代价。通过调研和引申叙述预备艺术专业特点，对少数民族地区的文化财富举办宗旨赋能，学校和社会实行双向驱动，和社会筑构更可赓续性的规划，并将古板和今世的延传有效循环。这次社会引申很久发现当地民族文化，助力外地政府打造特色民族文化产品，慰勉具有潜力的文化资源进入墟市，进一步落成“谋划助力美丽华夏”的教、研、产、创的有效互动。

　　彝族的汗青与中华文明相通老套，坚决史书自负、强化史乘自愿，主动探索彝族文明的紧张新闻、宝贵遗产，领会到彝族的生计方式，向天下主动宣传彝族怪异的文化资源和魂魄寻求。

　　“遗之自观”，彝人是文化的创设者。“非遗”源于生计与临盆，是器具、工具、用品......是彝族公民生存中的务必品和艺术品，积淀着彝族百姓的审美抚玩和文化价值探究。它们装扮元素庞大，构图观思独特，是彝族大师在生产、生计中取得素材，是数千年来彝族专家合座机警的载体和结晶。这些天真淳朴、充裕诗意，蕴含着民族特点的妆饰艺术，是彝族群众辛劳灵敏、审美情趣的齐集显露，有待全部人去忖量、修理、弘扬和更新。全班人希望从“非遗”中涌现出彝族民众对自然全国的倾心，对万物生灵的敬畏以及对生休繁衍的空洞化和艺术化的图谱。

　　非遗的隐瞒传承，重在融入现代生涯、呈现当代价格。很久乡土，呈现外地怪异文化语境和民风习俗下非物质文化遗产所独有的文化价值、魂魄代价及审美价格，领悟非遗项目后头奇异的史籍和传承故事。保留职掌当地非物质文化遗产的原生态、本真性，找到非遗文创产品差异于其他们文创产品的文化特点和人文内涵，将人文心情融入产品安放中，把古板的彝族本事和新时代的生存审美连合起来，互相统一，付与文章更多心情和文化内涵，打造出具有彝族特色的文创产品。

　　四川大凉山彝族看待皮革有其独特的感情，最具特质的便是他们的漆绘皮具，在古光阴，彝族武士衣着塑形绘漆水牛皮或犀牛皮铠甲，大家感到经由穿戴动物皮制成的铠甲大概获取动物的力气。其后这种皮具塑型和绘漆的技能也被用于器物的制作中，比喻皮胎漆器盘和皮胎漆器碗，具有当地奇特的美感和风韵。

　　作品彝山新风的谋略以这项武艺为灵感，连结了其维持的韵味，把全部人行使到了当代生存中常用的包具计划中。在装扮纹样上提取了外地服饰形制及个中常见的羊角纹和火镰纹，举办变形与重组。色彩上以当地源于自然的藏青，草绿，艾黄的色彩偏好为主基调，将外地守旧元素实行活化准备以时尚手包为载体体现，将古代文化和技术带入人们但凡的时尚穿搭中。在皮质产品落地的历程中，得到HALO光环家居对彝族创意手包修造供应的技艺撑持。

　　参展人员：余飞、周荻洋、孙瑞潇、郭丹婕、郑佳、蒋凡、黄晨杨、徐苡靖、苏齐、陈想、