服装坎阱原本严浸是查办打扮与人体之间的比例合系，以打扮罗网的款式阐明人体之间的互相功用。所以，服装的机合遐想不但要使装束的各限定之间彼此合伙和变动，同时要保障圈套与人体之间的互动相干。为便于题主持解，下面康石石清晰几个案例简要陈说装束着想中可用的罗网设想方向：

　　服装圈套是打扮联想元素中卓殊紧要的办法，罗网想象包括服装内部的构造线与服装面料之间的各类各异的尝试和齐集关系，也正是由来这些罗网决定着装束结尾的造型和效用。

　　装束组织的假想并不单仅然而实行控制的一再着想，又大致不外简便的置换一下质量，一个具有完整性的打扮设想是须要囊括花样、圈套和工艺的。当全班人实现了联想开始的劳绩图时，此时机合遐想不但要完成联想贪图，还必要筑削和弥补想象中的不足，并深远兴旺和不断名目设计中的造型感。

　　最常见的坎阱遐想就是摧毁组织，尔后容易的置换材质大约单纯的对其镂空或许裁剪，这些组织假想未尝不成，但放进创意至上的装束遐想中则稍显平常，平素来路，精妙的组织假想与联想之间应该生计着共生与改动。

　　平面的陷坑中很多人通常只磋商长宽两种长度，但在立体裁剪中也会出席厚度这个概念，但岂论是哪一种罗网着想的妙技，闲居照旧要以点、线、面为基础元素去了结建设性的打扮形状和圈套。在陷阱设计中，可以使用分裂、平衡、对称的要领发挥省道，组织线等；明白、解协商浸组等名目也也许给与打扮更具实穿性和机合美学。下面详明来看几个案例：

　　ALEXANDER WANG这一季的设计主要操纵完成构的重组和排列。所有人们将打扮的结构看作是七巧板玩耍，破例的服装元素则是不同式样的游戏板。装束元素的沉组和罗列会摧残原有的打扮构造，素来的皮裤与针织运动裤拼集在一同，同时操纵裤子的肢解线当作润饰线。西服的袖子也被做成腰部的打扮成为了西裤的一限定，牛仔短裤也成为了裤子藻饰的一限定。

　　Thom Browne则将打扮的组织与人体肌肉圈套做了玄妙地联结，在维持了西服形式的基础上增长了加倍新奇的结构想象。肩部属于衣身圈套的上半节制，是由肩宽、肩斜和肩斜线组成，Thom Browne将洋装的上肩袖假想改动为圆润的插肩袖联想用来发挥肌肉的曲线。

　　衣身底子罗网是由几个控制构成的，包罗领口、肩部、袖窿、腰部和衣身框架等。这些圈套不光仅关乎于装束内在的合体性、功用性，舒适性等，并且还涉及装束外在的联想感和构造均衡感。因此在进行打扮设计的进程中一定要爱护基础机关的足下，在此根基上着想出具趣味味性的精妙坎阱。

　　由此可见，打扮的组织遐想须要设立在对根源结构的明了之上，同时要珍惜着想自己与人体的换取，尔后再运用离散、重组、调换等本领对原有陷坑进行重塑。此外，想要查究巧妙的联想时，并不必然要从团体性解缆，也可以生存于细节设想之中，这些联想办法都须要题主自行深究权衡是否可利用于自己的想象之中。

　　服装罗网却发一大堆创建着想的图片，明晰的误导，构造假想即是服装的尺寸遵守，不是名目图片，服装结构是基于技俩图片而来，但只是一个按照，不是周密何如画的

　　装束的展现依附于人体。作为打扮核心的人，具有形式、活跃机构、生理、情绪四种各异的特质，这四个方面成为装束着想的紧张身分，它也是服装外表差异的苛浸由来，打扮因天色、风土、习惯及保存措施的不同在天地各地样子破例。打扮开始花样的显示与格式的奠定深深扎根于所处时期的文化样式中，各地打扮的发财能够看作各地风尚与文化牺牲把戏的派生与表现。

　　贯头型又称为贯头式、套头式、钻头式。这种样板的服装是在长方形或椭圆形的布大旨挖个洞，作为领圈。贯头型是装束最原始的式子之一，因其机合方便，缔造浅易，且不效用人们的劳作，故被很多民族挑选，是打扮坎阱最经典的花式之一。贯头型打扮的经典代表作品是南美的乓乔（Poncho）和墨西哥的维佩尔（Huipilli）等。贯头型装束反复选择连肩遐想。

　　乓乔一语来自于寓居在智利中部的先居民——阿拉乌卡诺族穿的一种毛织物，乓乔的衣料在智利多用羊毛织成，后来也有用美洲驼毛、羊驼毛和驼马毛等混纺制成。由于这种衣服是套头穿的，以是不论马奈何疾驰，也无须忧郁衣服会掉下来。两只手也许自由地举止，并且还也许一只手握着缰绳，用另一只手脱下乓乔。另外，由于布料陷坑紧密，是以有必然重量，不会率性地被风掀起，能够避风、防尘、防寒、防晒。

　　往常在袖下缝闭，留出袖口，钻头的开口有的是两块布缝适时留出来的，开口处选取拉链算作合合假想。

　　挂布型也称“披挂型”或“纠缠型”，即用布片或衣片缠裹在身上，再把多余局部挂在肩或臂上的着装花式，这种着装花样多用于热带、亚热带和温带地区。其特性是简直不必裁剪和缝制，只用长方形或半圆形的布在身上缠裹和披挂即可。

　　从衣物的成形程度上看，这是初级的样子。从容貌上看，粗略可分为只缠下半身的裙子型，从下半身缠到上半身的连衣裙型或大衣型，另有从两腿之间穿过掌握区分环绕的裤子型。古希腊、古罗马时代的服装，现代印度的纱丽等都属于此模范。

　　多蒂，是指印度教的男教徒穿用的长腰布，是一齐白色棉布，也有边饰纹样，如图1-3所示。多蒂的着装手腕因区域而异，但总的来看可分为从两腿间穿从前的兜裆式和像纱丽相同只在身上缠裹这两种名目。落裆裤能够看为是纠葛型裤装结构的优化设计，是近些年格外撰着的裤装设想花样。

　　用布在身上环绕时，能够不论体型，只遵从本身的喜欢来决定放松量。若松松地缠，则易于通风，几乎可以自由地呼吸气氛；若重叠数层紧紧地缠，则易于保温。当从身上脱下这衣服时，又可能方便地把布折叠起来举办存在，异常容易。这些未被加工过的布，始末各式缠绕办法，贮藏着建筑各式装束造型的大抵性。由此可见，纠葛式穿衣是人类穿衣的原点。

　　落裆裤从组织上由于参加了前后片设想，更契合于人体的体态，而造型上则采纳了褶裥垂荡的技俩，阅历面料与造型组织协同塑造了纠缠的结果。

　　“纱丽”堪称是围绕型装束的表率代表，其设想式子如图1-5和图1-6所示。纱丽是印度女性的传统服装，也是巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔等国常见的装束花腔。

　　纱丽寻常利用整块布幅，古板纱丽通常幅宽0.9～1.2米，长4.5～11米。一稔纱丽的手腕是，先将其一局部裹住腰身、折出数个褶饰，再将上端塞入裙腰间固定（可与乔丽之间裸露一段腰身），余下的限制则经胸部披向左肩或头部，而后挂于左背或搭于左臂垂下。纱丽常与开襟短袖的紧身上衣乔丽、宽松的长衬裙卡格配套穿用。

　　今世的校服设想常常拣选纱丽这一守旧式子，紧急显示为环绕和单肩假想。纠葛与褶裥是号衣联想不变的主体，女性克服常操纵丝绸雪纺类材质，纠缠的设计技法也许使装束造型更为合体，而褶裥则能手走的过程中浮现出动感之美。斜肩的设计摧毁了守旧的平均节律，突出了女性肩颈部的曲线造型。

　　波斯、土耳其、中亚、蒙古、中原、朝鲜、日本等东方国家的服饰，大多属于此规范，如中原深衣和日本和服（图1-7）。西方人也称这种穿法的服饰为卡夫坦（Kaftan）型，其性格为前开，足下襟相压（普通为左襟压右襟），把身躯及下肢的两腿同时包裹起来。前开型是今世服装设想撰着的主要花招。

　　前开型浅显以门幅的宽窄为依靠作连肩袖设计，倘使门幅过窄，普通以接袖的格式塑造长袖的收获；前门襟以斜襟或对襟的格式为主，由系缚或绳带的把戏固定服装造型。

　　前开襟常以纽扣和拉链为其根基的合闭式样。在纽扣着想的服装风行中频繁须要门襟扣位的假想。守旧前开型的打扮常常应用在民族风的设想主旨中，前开型当作沿袭联想的一个中心呈如今更改的着想着述中。

　　腰布型是指只在腰、臀部穿用衣物的着装技俩，如图1-9和图1-10所示。热带的原始民族及现代某些特别场关，如游水、摔跤、相扑等体育行为时的着装均属此类。

　　腰布型衣物其所用原料有树叶、树皮等植物体，也有动物的毛皮和皮革，又有绳、带和织物等，衣物的神态和着装本领有带线状物捆扎在臀部的纽衣，有把叶子或纤维吊挂在腹前的，再有像比基尼泳装那样的兜裆式或三角裤头式等，其紧要个性是不阻碍人体步履，阐扬着妆饰、遮羞和散热的功能。

　　此款腰布型装束假想着作根基于古埃及的腰衣，以榜样的配色和陷坑花腔表露出了油腻的埃及风。

　　从衣物的成型样子上可分为形态依存型和样子固定型。刚刚介绍过的四种装束根源形状均属于样子依存型。它是非成型类或半成型类的衣物，都是履历人体着装二次成型，才依存于人体的形状，完成结尾的造型。样子固定型指的是服装遵守人体样子举行一一对应坎阱着想的着装楷模。体形型正是根据体型分类包装的着装榜样。

　　这种类型打扮的繁盛已成为打扮近今世改革的紧急标记点，因人体轮廓陷坑的杂乱性，增添了服装与其对应工艺罗网上的难度，代表着打扮坎阱跨期间的转机。