有国际叙话，可是同时有东方文化，本质上你们是做这个事务。我们现在觉得做这个变乱很蓄谋义，很有劳绩感。就宛若我是一个cultural ambassador，类似是一个文化大使相通。

　　【解谈】动作为数不多备受国际刺眼的华人联想师，陈幼坚出世于华夏香港，曾获国内外设想奖项600多项，被香港假想界誉为“平面联想界教父”。张国荣、梅艳芳、张学友等香港红星的唱片封面和演唱会海报，国家大剧院、上国外滩美术馆、适口可乐等闻名地标建筑和品牌的标识都出自陈幼坚之手。

　　从广告做到如今做了差不多53年了，做过1000个品牌的革新。譬如说所有人们做华夏美味可乐这个LOGO，你们二十多年前来找的时候，大家从来用书法的字体来做，是代表中原文化。但这个字体跟它这个适口可乐这个DNA周备拉不上相关的，起先谁感觉可口可乐拿到中国(出售)，必然奈何让它形成中原的一局部。所以你们看到全班人这个华文字，它的斜度、它的尾巴，跟Coca Cola这几个英翰墨母是同一个父母生出来类似。起头这个DNA是对了。厥后这个字出处是个华文字，这个汉文字造成很西方的载体的时候，形成很新颖化了，就年轻化了。

　　【解谈】奥秘调停东方文化与西方美学，兼具守旧神韵又不失时尚品味，正如其2002年那场为举世想象界津津乐路的个展名称相似，陈幼坚的艺术假想以衔接“东情”和“西韵”而著称，这与我对华夏文化的宠爱密不可分。

　　中国有五千年的文化内幕，很厉害的，没有一个国家有这个配景。大家很多项目都是用文化秘闻去出现华夏元素做了伸张，尔后用一个干脆的、摩登的叙话方法去出现，并且用一个国际的叙话。

　　【解说】对中华传统文化的深爱和对中原文化遗产的执着并未让陈幼坚成为一位据守陈规的“艺术遗老”，在全部人的想象作品中，东西文化超出时候和空间，创新地交叉融结在一切。

　　(陈教授，所有人们看到全班人们身边的这件展品格外怪异，能不能给我介绍一下。)这个对他来谈曲直常主要，全班人右边是一个“东”字，这个“东”字是用树枝在沙子上写字，他们首先没有纸张，没有笔的时候，每一局限，无论是黄(种)人、黑人，都是在地上联关个措施来雷同写字，它这个海报是两张，一张是倒过来的，倒过来的时间全部人看到这个处所，是什么字？(WEST)WEST，即是全班人刚刚谈的那个事理，唯有是人类，只要是一局部，大家连结成长在地球上面，他们该当要促成祥和形式，岂论全部人在西方、东方，所有人仍旧一家人。

　　【解叙】倘若谈对中华文化的粘稠剖析是基于从前二十多年在祖国本地的打拼与浸润，那么陈幼坚特有联想理思中的西方视角即是泉源于早年间华洋杂处的香港。

　　全班人是香港人，也是中原人，那时这些异邦人来香港来东方就生存一个好奇心，大家抵达东方此后透露许多他们家园没看到的器材，但对大家来说很平淡的器材，譬如途一双筷子、一个鸟笼、一碗饭。从当时开始，他们就跟所有人所有生计所有干事，逐渐从大家的角度去认识(香港)本土的文化，带着一个玩赏的态度。因而逐渐所有人形成有两双眼睛，一个香港人，一个是外国人来看香港。

　　这本书是所有人从英国的一个antique-dealer(古董商)买返来的，100多年前在英国印刷的，有三语的，有英语跟法文，它内中不妨有100张铜版画，它里面记载了100多种差异中原人畴前穿的衣服，再有区别的工作布景。缘故番邦人怎么看中国这是我们一向很喜爱去瓦解的。刚好这个图像、处罚办法等等抵达用具文化交流这个点。

　　【解谈】整年在香港与内地间驰驱，陈幼坚见证了国家的提高与生长，亦切身阅历了香港的蝶变。于所有人而言，当下的香港兼具背靠祖国与面向宇宙的优势，调和用具中外文化艺术，正是滋长的最好机缘。

　　以前20年本来在华夏打拼。也是因为中国改进灵通从1978年开头，这个(成长)空间太大了，譬如叙全班人一大量香港人从八九十年初，将全班人们的学问，从深圳带到广州，带到上海，带到北京。香港回归祖国以来，所有人就不得了。全班人有统统大华夏后方在大家(后背)，假如谈找一个实在东方都邑有云云的空气的，就只要香港有。所有人这个fusion(调解)的样式，工具文化调停的状态，即是全班人最unique(独特)的bargaining power(议价才具、中央逐鹿力)。所以香港行动一个地标性的位置，我变成一个真实国际化的都会。

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