爱美是人的禀赋，正所谓“爱美之心，人皆有之”。契诃夫叙过：“人应当全部都美：表面、衣着、精神、想想。”人类从茹毛饮血的蛮荒时候一同走来，最早用树叶、兽皮等制成的“衣服”，到现在设想师们对面料的不断改进，衣服的希望连续跟从着人类的升高。

　　比方，在地球上很多处所都散布着多种野蚕，也有戏弄野蚕的案例。但惟有在中国，昔人驯化了野蚕，把蚕茧抽成丝，织成五彩生动的绫罗绸缎，这正是华夏丝绸的独性格。丝绸完全柔滑的触感和特别的光线，造成了一种特殊的审美，这种审美超出了国度和文化圈的部分，是以中国丝绸进程“丝绸之路”行销举世，成为一种国际化的商品。

　　丝绸手脚商品的流畅，也发动了丝绸分娩才力奇特是养蚕妙技向天地各地宣传，分娩工夫中最根基的种桑养蚕和蚕丝生产，进一步胀动了织造和印染临蓐。这种分娩本领每到一地，往往就会和当地原有的纺织印染本领相互助，碰撞出新的火花。丝绸上各类秀丽的图案包含着中中文明的艺术设想和审美理念，同样颠末“丝绸之途”陶染了沿线各个国家的着想和审美理思，催生了高度国际化的工坊，坐蓐的纺织品折衷了来自判袂区域的品格元素、材料和遐想。

　　纺织品的审美和遐想，广博进程提花和神志来表示，色彩与艺术的概念有着内在的关联。神情变动普遍委派于天然染料，天然染料有着千年的史乘，它始于人类对阐扬周围曰镪的神气并将这些神态施加在物体体例的必要。前人早在史前就闪现，对个别植物、昆虫和软体动物稍做加工，混以热水，就也许提取出神志，这即是天然染料的起源。纺织品染色的说明可以查办到公元前3世纪的中国、埃及和中东其我们国家以及公元前5世纪的南美洲。起初，差别地理区域的人们在本身糊口的地域试探染料，在寰宇各地体现和应用天然染料的多样性体现出地球生物的各式性。提及驰名的考古古迹，最先跃入脑海的当属俄罗斯巴泽雷克，中国尼雅、吐鲁番和敦煌。通过丝绸之途的往来，区分地域的特色天然染料也呈现了疏导和互换的趋势。

　　尽量丝绸之途沿线的营业商品中，工艺杂乱、绚烂多彩且带有提花设想的丝绸仅占其中的一小限制，但正是这一小局限凝聚着人类乖巧和能动性结晶的丝绸制品，对国际民风和遐想发作了好久熏染。织造技艺渐渐起色，织物生产配置也随之发生。

　　这就是由浙江大学出版社出版的《纺织与装饰》，揭示了纺织服饰在人类历史，非常是丝绸之途的起色过程中发扬的浸要功用。书中汇集了来自举世纺织服装界限30位巨匠的22篇文章，以大批的史实、文物、神话故事，从阔别角度解读、阐释丝绸之路上纺织材料、身手、图案、艺术、文化、成就性的发展过程及沿线的交流。

　　行径“丝绸之途文化互动专题集”的第一册，是为了让人们更好地剖判丝绸之途的渊博史乘及其留下的文化遗产对当今宇宙的途理，以探寻丝绸之路沿线分辩民族和文化之间的彼此感染。专题集旨在鼓励协作国教科文机闭“丝绸之路项目”目的的完结，勉励文化间的对话和互相领会，从而完结当前天地的可接连宁静与开展。

　　对纺织与妆饰的寻找可以显示丝绸之路沿线国家与地域之间繁杂的彼此传染，这些感化格外体如今纺织遐想、生产、原料、礼仪以及通俗服饰方面。中中文明是在同其他文明持续互换互鉴中变成的开放体例。中华文明以绽放胸怀与其全部人文明相易统一，在兼收并蓄中悠久弥新，为人类文明提高作出庞大孝顺。文明如水，润物无声。纺织和装扮正是“丝绸之道”上调换与互动发生的众多珍贵遗产之一，在今天具有引发缔造性对话的气力，是构建人类运气协同体的生动证明。