《封神》在上映之前不被人看好除了被称为“大片”除外，再有一个来源是它的题材，古装奇幻。

　　全班人拥少有千年的史籍文化，甜头是没关系发现大都宝藏而后以现代艺术法子发扬，坏处即是一旦做今世化改编就会受到多方训斥：“你这不符合史实啊，改编不是乱编！”“封神寰宇都快被说烂了，他们还拍？有没有点新意”“改的什么玩意，就不能用原创剧本？”

　　幸亏《封神》电影团队满盈给力，用硬能力让喷子“闭上了嘴”，赢得了多量“自来水”扶助宣扬，让更多的观众不被片名误导，看到了这部“神片”。

　　乌尔善导演希冀《封神三部曲》能在留存“黎民神话回忆”的条款下，将更符闭当代观众的世界观和代价观用戏剧化争吵发现出来，于是在打算方面下了狠功夫。

　　《封神》的概想打算由多个设计团队竣工，包括天何言使命室、末那职司室、概念艺术家李云平庸。非论是人物、服饰、建筑依然场景，都是一绝！

　　李云忠老师是一个尽头不严的国画发现者，我们的著作都占有深厚的传统文化气歇。曾为华夏邮政打算了6套邮票，还受邀为勾结国计划邮票，让中原的古板史书文化流经世界各地。

　　天何言劳动室在承当人物造型概想计划时，参考了永乐壁画，给与了七分宋元三分商周的策画理思。

　　步履一个奇幻片子，内里层见迭出的奇幻生物是一大亮点，承当这块设计职分的是末那职业室。

　　为了让这些生物符合古代性、闭理性与结闭性，策画师们面临巨量标题：若何让只保管翰墨形色中的生物更明晰？怎么出现它们与寰宇观中的纠合？何如让这些生物血肉丰润地出今朝观众当前？

　　最终从搜聚材料到团圆如山的概思稿，再到十几版雕刻烘托稿，然后现场拍摄参考，体验大都次调试，这些光怪陆离但又毫不出戏的生物才出如今荧幕上。

　　导演乌尔善与美术团队以元末明初的水陆画行动按照，并和洽商周青铜器元素和宋人山水的美学气概，构筑了贴近今生审美的古典视觉体系。

　　片子中人物化装造型，装点图案和纹讲来自商代的青铜器和玉器。10位画师担负绘降服装计划稿，片中全部玉饰也是用真玉石定制镌刻。这些全心计划成立的服饰，不但让优伶们更添对角色的信心感，也将让观众感应到中国古代服饰文化之美。

　　在人物造型的打算上富商和东南西北四方诸侯国的人物造型中融入了中原传统的“五行五色”概念。殷商五行属金，映现“殷人尚白”的古代。

　　殷寿在即位大典时头上戴的冕冠也是庄严听命史实来创设的，遵守《尚书·商书·太甲中》中记录：伊尹以冕服奉嗣王归于毫。

　　片子将古典美学和古代文化融入到妆扮计划中，七成来自于玄门水陆画，三成来自于巨贾的真切史册。

　　成立团队想要把这些文化逻辑，浸透在每一个设计内里，让一针一线之间都蕴藏着守旧文化。

　　妲己：天衣重构。在妲己的装束上，导演思要采器材有原始感的编织。史告示载妲己被俘的时间是16岁，为了表露少女感，妲己在雪地初登场时穿的是青莲色，之后又过度到了粉赤色。

　　到了朝歌之后的妲己多是一身朱红，血色表明希望和宣传，这也象征了她本质的一个明确的感情方向。

　　王族：至于王族的装扮，团队则格外找了一个传承非物质文化遗产的村子，内里满是做手工刺绣的绣娘。

　　姜王后的云肩，就至稀有七层的工艺在同一路布上，约有300人插足修造，从做到诊治就须要至少八九个月。

　　其余，影戏中精美超群的场景交接也无疑是其一大看点。经验优秀的时候法子，将神话中那些传奇般的景遇完备地呈今朝观众面前。

　　片子中多是高大、史诗的场景，打算师们在建立时充斥研商了封神六合的魂灵意念，合营守旧文字与概思性的描写，始末屡屡探索试验才终末定稿。

　　在片子修筑体例中朝歌城是周围最大、筑修方法最多、修建机合最纷乱的系统。在完整建筑的打造中用原始的原料创制上古的视觉认识，以此觉察封神建建对史书感和拙朴感的美学物色,也是对中国文明的慰问。

　　《封神演义》中这样形容鹿台的极尽艳丽:“真是瑶池紫府，玉阙珠楼，说甚么蓬壶方丈!团团俱是白石砌就，周围俱是玛瑙妆成。楼阁重沉，显雕檐碧瓦;亭台叠叠，皆兽马金环。殿左右嵌几样明珠，夜放荣耀，空中映照，台端尽铺设俱是美玉良金，光后明灭。

　　影戏中将总共筑筑打算为“七浸天”的构造，傍边包含一层又一层差异功效的“天”，酒池肉林、聚仙阁和摘星阁等大家老练的《封神演义》场景均包含其中。

　　就建修构造而言，下面细、中心宽、上面窄的“鹿台七重天”是非常不安稳的，固然结构承重是合理的在力学构造也是缔造的，但这种到达极限的不安定机关，也表现了商朝的统辖将在影片故事里走向崩塌。

　　从古典艺术著作、古板翰墨文籍中举办多量切磋，基于色彩画面关系、山形草图方面的大量试探， 结果选取以青绿山水大成之作 《千里江山图》为视觉基础，确定结尾的昆仑全貌。以《千里江山图》中的渐变设色为灵感，将渐变的色彩呈当前知叙的物理特效画面中，仙山的飘渺明后质量以及低角度的光照感也得以吐露。

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