“魂灵是一种局面。”精神与意志是为土壤，想念的种子通过常识灌溉，新芽破土而出，根茎枝叶郁郁成长。所见的总共优美、貌寝、善良与愚昧，都揉关化成养分，一点一点地塑造出当下的魂灵天下。人尘间的芳菲连同着苦痛在这一座花园中涌现完全，艺术由此诞生。

　　文化是滋养园中花朵的甘露，艺术的出现脱不开文化的内在赋能。谁从来磋议古板文化的当代活命要领、找寻中西方艺术对话与融闭的手腕、不息体贴特定人群的实质糊口窘境与须要，过程差别角度、差异方位和分别手段，完毕多元交融与文化通报。

　　通常存在在象牙塔中的他们，恐怕重沦于详细的自全部人们意识中，它不切现实、幻想蔓生，而在乌托邦与实践的交界处，所有人已然窥见某些难过无奈，三年疫情、内卷与内耗，全班人的灵魂花园还会否绚丽缤纷？

　　“全班人尝奋他们们魂灵之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照全部人深重之灵府。”全班人的花园里，造就着阳世无独有偶的花。思想与意志为它塑形，艺术与文化为它拂去灰尘，执行与举动使它明艳如初，这即是你的花。

　　著作介绍：本项目是基于南宋女性大袖校服文化内涵与造型审美的理论梳理与商讨根基上的活化联想实践。针对“南宋”与“当代”、”史册终于“与”当代改革“中伦理品德、礼仪必要、审美取向等诸多矛盾争吵问题，遐想师以本次项目联想的焦点定位为据，拣择历时性与共时性下的南宋女性大袖克服的物质形式之于当下的必要与必要的元素，连接当代审美与服饰工艺、着想师片面审美与遐想言语，举行建立。想象师以南宋女性大袖治服造型特性之一的“超卓花”为灵感泉源，搜捕杭州（南宋京师，旧称临安）云舒烟生、瞬休万变形势劝化下的花卉竹植样子，经历花式塑造与纹样演绎，知道设想师眼中的南宋女性大袖征服之于当下中原式治服着想的意义与诱导。

　　文章介绍：“蕉织”取义“交错”，在当下社会处境中，人们越发渴望达成人际相接和心理襄助，提议彼此依存的价值和在困境中还原的才干；同时，“蕉织”亦是器材方文化在纺织资料上的交错之点，芭蕉纤维既抱守天然植物纤维奇异的质感，显现东方语境下的人文情怀，又以其极强的湿水可塑性具有随意塑形的性情，是诠释西式立体造型的原料。“蕉织”呈现出独特的怀旧感，但并不沉溺于纪念畴前；相反，它寻觅了怎么欺骗整个承载、连结全班人的事物，坚韧地迈向瞬歇万变的未来。

　　作品介绍：遵照纷乱夹杂的后今世遐想理想，该系列不聚焦全班人国切实的文化身分，而因而复闭概想—中原—手脚联想开始点。参考西方想象师对中原“回忆派”式的塑造，“中国”的旗袍、立领、盘扣、水袖等元素在自大家东方主义的表白下从错综复杂的真实语境中抽离出来，和西方今世艺术融为一体。在解构的气象、立体的造型与夺目的色彩中，“中国”显得游离且似是而非。

　　文章介绍：虚幻一半，现实一半，组成完美的圆；《梦幻泡影》系列经由寻求两者的边界来谋求答案。不管是相融仍然相斥，角落是最坚实也最优柔的一面，难以毁坏的同时又充满无尽张力。装束设计作品基于课题四闭惬意云肩形制的商议，在保留了这一中原守旧服饰品的根底廓形和其内在构造的根蒂上，尝试提取其基本次序性举办解构沉组来实行新的喻情表明，以此谋求对云肩形制组织的当代改良转译方法，不停研究古板文化持续这一可持续进展议题。

　　作品介绍：本系列文章以作者的论文斟酌课题为基本，将线性笼统的想象技巧行使于卒业成立之中。作品选择了极乐鸟举止想象偏向，它们的羽毛色泽艳丽，具有特别的求偶方法及造型调动，极乐鸟的美好似线平时，向着太阳的方向，接连一直、生生不歇。本系列著作联结极乐鸟的具象外形与抽象传说实行设计创设，从线形式张力的各类性、动作心境载体的发挥性、消息的接连性和豆剖相接出力的呈现空洞性这四个大对象起头提取联想对象中的线，探求线与妆饰之间的关系，将着想方向中的线变化为装束中遐想元素结构的表白。

　　作品介绍：在过去，时装总被以为是对女性的界限，将女性囚系于被旁观或性财富的因素，但时至今日，时装越来越成为女性表明自大家的权术之一。在守旧气派的修饰着想中，记号女性身分转变的服饰元素每每发明，如紧身胸衣、裙撑造型、宽肩造型等。本系列著作挑选了新女性力气活动复旧设计的载体，意在用女性视角来表明复古气概，呈现女性的多元魅力和“以柔克刚”的怪异力量。作品从多元的文化艺术中谋求灵感，接受了骑士文化、马术文化以及朋克艺术中表露女性力量的元素，同时连接经典影戏中的女士兵局面造型，将复旧与机能感相相连，实行了崭新的联想施行探求。

　　文章介绍：天分具有孕育、形成、养育等兴趣，尔后今世主义哲学家德勒兹提出的天生（becoming）指不行预测的一贯改换的过程，而且天资所构建的不是效仿。

　　衣与包是当代服饰的两大类别，本著作以衣与包的造型差别、与人体互动的差异为根源，从德勒兹的《弗兰西斯·培根 觉得的逻辑》中得到开导，经历假想衣包之间“不成区分的地区”与“联贯性变量”，到达“交关的情景”与“局面的流变”，透露“似衣非衣、似包非包”的节奏蜕变感。《生城》是衣包相接的天资性服饰，在天资性审美体认与休闲、户外服饰收效性需求之间找寻到新均衡，试验越过固化服饰体式，并衬出都市当代化面临的同质化与史册忘却题目。

　　著作介绍：心理学家约翰鲍比以为，沉沦编制是一种方针更正体例，对婴儿来谈，这个宗旨便是钻营幽静感。当这种浸迷作为模式获取兴盛开展时，就会产生一种安然的心思接连。

　　本着想基于陶醉理论和打仗宽慰论据，以考拉母子间拥抱的容貌为原型来着想户外多服从婴儿睡袋衣的造型机关。针对婴儿在 0-1岁这段时候，户外安顿时会创造的躺睡、抱睡、婴儿提篮、婴儿推车、婴儿背带这五种模式，实行知足其生长性需求的一袋多用组织着想，将睡袋与办理者的衣服进行纠闭与转化，竣工睡袋衣一袋多用、服包更动的多成果布局设计，使其效力机合可能在多种境况间进阶，以满足婴儿和管理者的运用须要，以及抉择可脱卸布局来餍足四序更迭的通用型需求。

　　文章介绍：虎头鞋、虎头帽行动中原古板手工艺品，有着悠久的史书以及浓密杂乱的文化内涵，它在具有实用价值的同时也具有极高的欣赏价钱。指望不妨始末维系虎头鞋、虎头帽这项传统制作工艺的发显现状以及干系活化案例证实的调研得出活化体认，从改革起色虎头鞋、虎头帽的古板纹样、古板配色和变革工艺等合键审美特性起程寻找灵感，寻找古板手工艺元素与现代女装设想纠合的或者性。将这些具有文化内涵、寓意的造型特性与当轻贱行的式样措辞融会贯通，以打扮联想改变为设计点进行传承与活化，以使守旧的文化、工艺在当代妆饰假想中焕发再生。

　　著作介绍：20世纪此后，人们的审美营谋逐步从愉悦流畅走向纷乱朦胧。丑相较于美更具有张力和流变性，承载内涵更杂乱，并具有社会指斥的功能。“审丑”知足了人们的求贰心理，所以“审丑”慢慢起色成目前的风行浪潮。

　　本联想将“审丑化”装扮联想元素以鼎新的方法实行表达，文章灵感出处于当代人在面对一系列现实性的题目和存在的条框司法下，心态产生的转折，这些压力对人身心造成了不成逆转的虐待。假想了解出对抑制人性自由镣铐的讥讽，对今世高强度保存技巧的回应。主意为赋予今生装扮造型更多的改动空间，巴望可以更好地附和民众分析和赏玩差别类型的“美”，升高审美感知力，并对从此的粉饰设想多层面希望有所启迪。

　　文章介绍：将智能材料与装扮交融在通盘，行使新型的本事,没关系在人物造型设计中得回不不异的假想。形态记合金丝活动一种新型的智能原料, 由于其优异的本能和其特有的样式回头效应，没关系付与织物不同凡响的效能以及外观造型，使粉饰具有朝气和动感，带给人们坚信的视觉侵犯。操纵体式回头闭金的特质和效应旨趣，将其与服装组织接连，显露改观多样的打扮结构，付与打扮结构更多的希望和动感。本次联想的灵感源头首要来自于若干形体，装饰的外貌都不妨用几许形体来抽象，进程几何形体在妆饰廓形的蜕变，不妨杰出形势回顾关金在粉饰结构转变效能，具有信任的空洞性。在打扮构造转化的历程中，粉饰色整个色彩比例也在尾随转化，欺骗这个原理，充裕协商形变前后的色彩地位以及面积，拉开关金蜕变前后的视觉差距。