对待“Cosplay”这个网络盛行语，相信很多网友都是早有耳闻。然则，这个词语事实从何而来？它和它所指涉的形象又因何会通行开来？或许并非每一位网友都大白于胸。在本文中，我会检验为内行梳理Cosplay的词源与流变，探讨这反面的文化转折趋势与媒介融合海浪。

　　就词源而言，“Cosplay”是由“costume”和“play”这两个词语合成而来的单词，个中的“costume”源自拉丁语“consuetudo”，原本指的是戏剧表演举座为了特定场景而分外定制的非常戏装，而“play”在关系的语境里则不妨被用来默示角色献技举措。

　　1978年，也便是鸟山明开端在《少年Jump》杂志上宣布漫画文章、翱翔射击玩耍《太空并吞者》开头在日本掀起街机飞腾的统一年，日本漫画商议家、漫展筹备人米泽嘉博在我们为Comic Market——创办于1975年的大型漫展——的场刊撰写的文章左右，初度明白地将“costume”和“play”并置在一齐，况且应用这个词组来指称一种屡次出现在Comic Market上的角色表演手脚：漫展参预者测验借助特定的打扮、饰品、道具以及特定的妆发造型，扮演全部人们所醉心的漫画、动画、游戏（这三种保存亲昵相合的前言载体与艺术门类，常被关称为“MAG”即Manga、Anime、Game，生怕“ACG”即Animation、Comic、Game）傍边的人物角色。

　　在跨媒体文化散播与跨语际文化互换的进程中，相对更简练的合成词时时更肆意成为受到更多人青睐的记号能指。而对付“Cosplay”这个闭成词的竖立而言，最具记号性的节点事项发生在1984年8月——许海峰在洛杉矶为华夏赢得奥运首金的那个夏季，日本Hard Deluxe做事室的首席践诺官高桥信之也达到了美国加利福尼亚州，参预在此举办的第42届宇宙科幻大会；与会功夫，高桥信之懂得地回收“Cosplay”（コスプレ）这个新词，借以描摹和领悟上述那种常见于漫展和科幻大会的化妆上演手脚。高桥演示的这种语词行使体式，逐渐赢得越来越多人的师法，终末让“Cosplay”成为一个风行环球的新概想。

　　值得防备的是，宇宙科幻大会这个场闭还向他们们们提示了一个紧急的实情：Cosplay实施者（闲居被称作“Cosplayer”，简称“Coser”）的献艺器械不只会涉及MAG的人物角色，而且也会涉及各式科幻/奇幻题材或非现实题材的片子、电视剧的人物角色。比方，片子《星球大战》里的绝地军人、黑甲士、暴风兵，我们都不算MAG角色，却是自20世纪80年初以后许多科幻大会的参预者都热衷于Cosplay的扮演工具。而上文提到的Hard Deluxe做事室，也不不过一家MAG公司，而是一家集科幻片子、特摄电视剧、二次元漫画、动画、插图技术、Cosplay于一体的阴谋筹备公司，呈现着日本文创家产的MediaMix理念以及今生文创产业的引子妥协趋势。

　　而第42届宇宙科幻大会的举办地安纳海姆市，则又联系着Cosplay形象的另一个文化原因——迪士尼乐园里的角色演出活动。正是在那家竣工于安纳海姆市、交易于1955年7月的迪士尼乐园傍边，第一次察觉了以迪士尼卡通角色为献技对象的专业装饰手脚；迪士尼将角色献艺带来的互动体味与主题乐园营造的重浸式体会联络在一齐，诱导出一系列吸引旅客、推销商品的有效门径，这也被很多人追思为今世大作文化旨趣上的Cosplay作为的肇端。从当年的米老鼠、唐老鸭，到而今的星黛露、玲娜贝儿，迪士尼的品牌营销接续改造换代、经久不衰。

　　1983年4月，东京迪士尼乐园正式开园；迪士尼的营销格式也在这短促期成体系地传入东亚，成为诸多MAG公司或MediaMix企划公司竞相借鉴的营业经历。由此形成的带有品牌营销本质的Cosplay行为，与凭借漫展、同人祭酿成的具有同好交流性子的Cosplay动作可谓并行不悖，二者连结在前言妥洽的大潮中激动了Cosplay文化的先进与宣传。

　　20世纪90年初今后，随着华夏进一步增进对外开放，Cosplay的概思与实施也传入中原。举止一位Coser，全部人见证了Cosplay在中国从小众举动到通行情景的前进过程。2003年，当全班人在自身就读的中学里第一次穿上霍格沃茨的魔法袍与格兰芬多的围巾，考试献技哈利·波特时，我以至还不领会“Cosplay”这个谈法，整所黉舍里也只有谁这一个Coser；而到了2013年之后，那所中学还是有了弟子动漫社团，有了更为多元的Coser扮相。而今，所有人可能在国家蚁合中央实行的动漫玩耍嘉岁月上看到多姿多彩的Cosplay上演，不妨在《闪烁少女》这样的院线电影中看到Cosplay的后背暗示。为什么Cosplay会在已往20年的岁月里急忙风靡开来？在你们看来，主要有以下几点危殆的来历。

　　其一，轻型创制业的昌盛进取，为Cosplay的通行奠定了优越的物质基础。Cosplay活动追求角色演出的复兴度，而Coser的表演东西又往往是造型奇异的动漫游玩人物可能幻想题材的影视人物，因而会对妆饰、饰品、叙具、假发、美瞳以致梳妆用品生长专门而详明的哀告。

　　20世纪六七十岁首的日本Coser，时常供应先请画师异常绘克制装打定图样，尔后再到其时的百货公司或裁缝店里，请求匠人师傅手工缝制那些格外的costumes。著名电视游玩《樱花大战》的创造者广井王子便是一个灵活的例子，童年时生存在东京浅草地区的广井，常会跑到全班人家附近的艺伎花街，央求那里的艺伎帮大家绘制Cosplay服饰的希图图纸。直到20世纪80年月，日本的Cosplay文化才造成了较为成熟的物资供应链条。

　　而在21世纪的中国，得益于起身的轻财富、物流体系和电子商务系统，Cosplay物资需要链条的成熟疾度则要更快。比方，号称“全国假发之都”的河南省许昌市，举止天下上最大的发制品集散地，就为世界各地乃至全球各地的Coser提供了源源不绝的假发。当然，长期会有少许Coser倾向于拣选性格化的手工特制，但合系物业链的成熟无疑降落了普通亲爱者参与Cosplay举止的门槛，对Cosplay文化的遍及起到了促进作用。近年来，3D打印技艺的络续进取与多数运用，更是显然地提升了禀赋化装饰定制与混乱讲具创造的效能，为新时刻的Coser带来赞同与实惠。

　　其二，展会作为的添加与加多，为Coser的显示与相易供给了富裕的空间场域。在这此中，既有高校动漫社团举行的行径，比方华夏传媒大学TRY动漫社进行的春日舞台祭、北京大学元火动漫社举行的高足动漫文化节；也有文化传媒公司举办的举动，例如励德漫展进行的SHCC（Shanghai Comic Convention）与BJCC（Beijing Comic Convention），未来事务料理局实行的亚太科幻大会；再有由公共企事迹单位与行业协会主办的行为，比如电子家当出版社与北京文艺广播主办的金面具Cosplay盛典，中国音像与数字出版协会主理的中国国际数码互动娱乐展览会（ChinaJoy）等等。

　　与此同时，华夏ACG家当界限的迅猛增长，有力地推动了Coser——以及与之联系的说具师、妆饰师、影相师、筑图师——的专业化和奇迹化；越来越多数行状或事迹Coser接下“商单”，出目前国产ACG品牌的商务展台、新品颁发会以及宣发物料之上。另一方面，上海迪士尼乐园与北京全球度假区的先后完工，则为很多好莱坞IP的泯灭者带来了浸沉式的形象效法和游乐设施，这也驱策了许多流行文化喜欢者主动地投身到Cosplay作为旁边，鼓舞了Cosplay文化的传播。

　　其三，消歇通信手艺的飞速超过，为Cosplay文化的散播呈现了容易的序言条件。从《漫友》杂志在2005年推出的《漫友·Cosplay100》到半次元、微博、B站，Cosplay著作的揭晓平台在短短数年的年华里就完竣了媒介迭代；从线下走秀、舞台剧到漫展场照、平面拍照再到宅舞视频、换装短视频、Vlog、直播，Cosplay的映现花式也在新型引子曰镪中形成了五光十色的新面目，况且显著地表现出线上与线下相谐和、新兴媒体与平面艺术相妥协的时间趋势。

　　随着Cosplay的传播与盛行，这全部思的语义也会爆发泛化与改动。一个专程引人夺目的地步便是，自2011年从此，“发言Cosplay”这个道法劈脸在收集空间傍边接连察觉，被很多汇集用户用来命名云云一种新式的翰墨互动类玩耍：多位玩耍参预者在协同约定的寰宇观设定与戏剧情境之下，借助发言文字来献艺伪造故事里的人物角色，进而在措辞笔墨的互换对话进程中，拉拢营造戏剧式的“剧场”气氛，协同鼓吹故事宜节的向前提高。

　　这种对付“Cosplay”的能指移用，消抹了“Costume”所合涉的化装造型层面的局部，但又保持了“Costume”与戏剧上演之间的原初合联，同时凸显了“Play”所指涉的角色表演举止的真理。而随着上述那种笔墨互动类游玩的撒布与履行，“语C”这个更为精粹的缩略语也逐渐代替“措辞Cosplay”，成为更常被网友使用的命名称呼。

　　非论是Cosplay，已经“语C”，都测验经过角色表演，冲破假造与本质的“次元之壁”。但值得着重的是，眼前的很多“语C”行径不但会从动漫玩耍以及幻念题材的影视作品中得到全国观设定元素与人物设定元素，而且会从纸媒文学与汇集文学作品中撷取文化资源，专程是从古典诗词文化、史传文化、文言小叙文化以及汇集古风文化中接收滋润，显示出传统文化与汇集文化的折衷趋势。

　　同样值得防备的是，与侧关切觉展演的Cosplay差异，“语C”举措并非开始于中心乐园、动漫展会等线收场关，而是直接生成于网络时代的社交媒体，发作在论坛、贴吧、QQ群组可能以“闻人同伙圈”为代表的“语C”类垂直使用序次傍边。特为是QQ群组，堪称“语C”举动最为重要的爆发场域。之是以会变成云云的引子行使景况，既是由于QQ在青少年网民中的高广博率及其旅途仰仗效应，也是原故“语C”的举止因素与QQ群组、QQ空间的合系结果特色凿凿生计着必定的适配性。每一位“语C”玩家都供应先后插足多个群组，体验“选皮” （这里的“皮”既是指QQ用户在特定群组傍边的群昵称，也是指“语C玩家”所献技的人物角色）、撰写“人设”、“人设”考察、“戏审”等历程，解谈了自己的知识储存、剖明才具与规矩意识之后，方能参加“剧场”，参预游玩。看似庞杂的考查进程与相对慎重的筛选机制，既巩固了青少年用户取得“语C”身份的仪式感，擢升了“同好”之间的互相认可感，同时也保障了正式活动的疏通度、“对戏”配合的默契度与“语C”玩家的玩耍体会。

　　更进一步谈，从取得角色身份到多人对戏调换，“语C”的游戏经过不但无妨让青少年玩家历程角色内化与角色互动来筑构理想自我、告终自大家赋权，始末身份扮演与符号互动来预演社会相干、习得社会体会，而且还能够让青少年玩家在这种假造的社会化进程中，顺带获得“语C”身份所链接的社交相合搜集，进而踊跃地展开各样化的趣缘外交。

　　无论是基于角色身份的“认亲”、“组CP”，仍然在“语C剧组”如此的扁平化结构中换取戏文、商洽技术、拜师磨戏，“语C”宠爱者都能较为苟且地发掘志趣相投、话语投机的同好，进而顺手完竣“扩列”（填充好友列表），在私聊与空间互访的历程中，将弱连结发展为强连结，开创起应酬干系相对严密的友谊纽带。

　　再造代的“语C”玩家孕育在城市化与商场化的社会转型过程当中，对于我们来说，古板的地缘寒暄、血缘酬酢、业缘应付都不免在差异程度上有所失落。也正是在这样的布景下，生成于“语C”场域的“亲友”、“CP”、“师徒”，不仅意味着赛博空间的伪造往还，况且有生怕充当一种仓猝的趣缘社交纽带，出现特地的代偿成果，孕育切当的激情价值。

　　本相上，除了“语C”与Cosplay除外，用音响来演绎角色的“Pia戏”（“Pia”为拟声词，模拟的是配音导演在配音伶人靡烂时，拍击货色赐与提示的声音，强调的是配音动作出席者之间的相易互动），以气魄化的粉饰造型彰显魅力的汉服文化、JK治服文化、Lolita文化，都不光仅是筑构承认的自大家展演，平居生涯中的自我表现，而且是重生代的文化列入者在前言调和的网络社会中进步趣缘寒暄的急急形式。

　　随着智能终局与移动互联网日眉月异的进步，随着QQ、微信等即时通讯软件的普及操纵，非论是Cosplay场域的手绘师、谈具师、装束师、照相师、筑图师、Coser，仍旧“Pia戏”场域的筹办、编剧、导演、CV（Charactor Voice，为角色配音的表演者）、后期、美工、流传，都没闭系更为便捷地协同同好、伸开交际、结成团队、完竣分工，更为高效地希望搜集化的笼络作业，合力创造出携带着热情与忠心的文艺作品，进而分享给汇集空间傍边的更多同好。

　　这些由交际媒体用户在自构造的实践中撮闭共创的圈层文化，正在源源不绝地培植着文创人才，绵绵不断地孝敬着文创内容。这些充实欲望与生机的圈层文化，正在与体验引子调和的主流文化、交易文化爆发有机的互动，联合塑造“互联网+”期间的风行文化仪表。